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教师读物
非常语文课堂 作者:王开东 页码:224 装帧:平装
定价:32.80元
ISBN:978-7-5407- 7764-7
         王开东,中国深度语文践行者,苏州市教育名家、首届教育领军人才,江苏省十年基础教育成果一等奖获得者,教育部规划教材《大学语文》主要编写者。曾培养出3名省市状元。现任江苏省苏州第一中学副校长。
在《人民教育》《中学语文教学》等发表教育教学文章500多篇,出版《中学语文电影课》《最好的老师不教书》《深度语文》《教育:非常痛,非常爱》《我行我素教语文》《没有人天生会做爸爸》《高考不怕写作文》等10余种。

      本书是著名语文教师王开东经典课堂教学实录集合,是他语文教学课堂实践的精华集萃。作者选取了十多个经典课文的教学课例,展现了优秀语文教师如何开展小说、散文、诗歌、文言文这四种题材的教学,包括文本分析、课堂架构等多方面的内容,体现了他的深度语文的课程理念和课堂实践。每篇文章后的名师点评和教学反思,更让我们从中看到王老师课堂的精彩独到,以及他对理想课堂的不断追求。他的课堂深受广大学生和教师的喜爱,书中的精彩课例,是作者魅力课堂的集中展现,适合语文教师阅读学习。

1.抚摩失落的生命尊严
——《风筝》教学实录
《风筝》是我很喜欢的一篇作品,我一直想诠释它,想借此引导学生探究鲁迅深沉博大的思想,使学生获得丰厚的人生教益。所以,我觉得这堂课能否成功,取决于学生对鲁迅思想的了解。因此,在上课之前,我简单梳理了一下鲁迅的思想核心,以此作为同学们研究学习的蓝本。

【教学设想】

(一)关于“人”的问题
鲁迅始终抓住“人”这个轴心,他最关心的是“人”的地位与真实处境。在《灯下漫笔》中,先生尖锐地揭示了在中国传统社会里,“中国人向来就没有挣到过人的价格,至多不过是奴隶”。中国几千年的历史,也就是“暂时做稳奴隶与想做奴隶而不得”的时代。“把人当作人,还是使人成为奴隶”,是区分传统社会和现代社会的基本的价值标准和尺度。鲁迅总是警惕某个思想的原始教义是促进人自身的解放,还是助长人的奴化。可以说,对人的独立精神的渴望和对人被奴化的危险的警惕,构成了鲁迅思想的两个基本侧面。
(二)关于主奴一体化
鲁迅认为:中国国民的恶劣性在于主奴相通,“专制者的反面就是奴才,做主子时以一切别人为奴才,则有了主子,一定以奴才自命”。鲁迅常常困惑于过去共同反对奴隶制的战友为何如今俨然以“权威”自居,压制起年轻人来了。他引用《伦理学的根本问题》中的一段话:“凡是人主,也容易变成奴隶,因为他一面既承认可做主人,一面就当然承认可做奴隶,所以,威力一坠,就死心塌地,俯首帖耳于新主人之前了。”“既要当主子,奴役别人;又要当奴才,被别人奴役。”这就是中国人的奴性,但奴性不是单独存在的,它是和主子性合在一起的。阿Q在赵太爷面前是奴才,但在小尼姑面前是要做主子的。“有权时无所不为,失势时奴性十足。”中国人主奴地位的迅速转化,关键在于一个“权”字——有权就是主子,没权就是奴才。
(三)关于话语霸权
在权力结构之下,中国出现了三种人——主子、奴才、奴隶。但这三者又是可以互相转化的。权力中心就是真理中心,权力中心的话语就成了语言的霸权。因此,在中国,“皇帝所诛者,逆也;官兵所剿者,匪也;刽子手所杀者,犯也”。正如鲁迅所说:“中国没有真正的逆、匪、犯,所有的称谓都取决于权力者的意志。”《狂人日记》中有一句话:“总之,你就不能说话,你一说你就错。”话语霸权在中国最极端的形态就是指鹿为马。
(四)关于中国人的健忘
健忘的原因有几个:一个是权力压制,一个是精神胜利(阿Q精神),一个是精神奴役。在《春末闲谈》中鲁迅讲到了细腰蜂。细腰蜂与众不同之处在于它有麻醉剂,它用毒针向小虫身上一戳,小虫就麻木不动了,但还活着,处于不死不活的状态,细腰蜂便慢慢地一口一口不慌不忙地吃掉它。鲁迅说,细腰蜂解决了历代统治者最大的难题,因为统治者都要别人做牛做马,但人们一做事情便会有思想、便要反抗,因此最好是既能当奴隶,又没有思想,或者说保存了运动神经,却没有感觉神经。细腰蜂正起了这个作用。
(五)关于鲁迅式的无路可走
鲁迅的“无路可走”很大程度上就是绝望,而绝望其实就是看透了。鲁迅先对中国传统文化与人的奴隶化的密切关联感到绝望之后,又几乎以同样的理由粉碎了西方文化的种种神话:西方的物质文明和科学民主确有积极的一面,但对物质与科学理性的过分崇拜,将导致人的内在精神的丧失,使人沦为物质的奴隶;而当人们把民主变成众数崇拜时,必“借众以凌寡,托言众治,压制尤烈于暴君”,从而形成“以独制众者古,以众虐独者今”的历史循环。鲁迅继空间上否定希望之后,又从时间的角度否定了未来。先生说:“曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。”所以,未来的黄金世界,仍然有矛盾、冲突、斗争,仍然要流血,有奴役、有杀伐。所以,鲁迅说,从来就没有至善至美,极境就是绝境。鲁迅还粉碎了“过去”的种种神话。比如,鲁迅先生有一篇《死后》,写人死了,但什么都来了,生意都做到棺材里了。他借此告诉我们:死亡并不是灾难的结束,而是更大的痛苦与荒谬的继续。鲁迅堵住了一切精神的避难所,也说明无路可走很多时候表现为两难选择。

       本书是著名语文教师王开东经典课堂教学实录集合,是他语文教学课堂实践的精华集萃,体现了他的深度语文理念和实践。
本书选取了《林教头风雪山神庙》《药》《我与地坛》《孔雀东南飞》《鸿门宴》等经典课文的教学实录,展现了优秀语文教师如何开展小说、散文、诗歌、文言文这四种题材的教学的。并且通过优秀作文评析和人文精神涵养教学实录,论述了教师如何进行作文教学和培养学生的人文涵养。
适合语文教师阅读、学习。
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